2009 - OpinaMundos
Unknown

Artigo de Macos Cintra sobre a CSS

Amor e ódio
Marcos Cintra

Tenho uma relação de amor e ódio com a CPMF. Esse sentimento contaminou minha avaliação sobre sua recriação, denominada agora de CSS para financiar o sistema público de saúde. A CPMF, ou IPMF como foi originalmente denominado o tributo, derivou da proposta do Imposto Único sobre movimentação financeira que idealizei em 1990. A idéia inicial era acabar com todos os tributos arrecadatórios e substituí-los por apenas um imposto que seria cobrado sobre as transações nas contas-correntes bancárias. Mas o que deveria ser um tributo único se transformou, de modo oportunista, em um imposto a mais a infernizar a vida dos contribuintes, gerando compreensível insatisfação da sociedade.

A CPMF foi afronta aos princípios filosóficos do Imposto Único. Mas teve um lado positivo ao testar a eficácia de um imposto sobre movimentação financeira, que era então totalmente desconhecido. A experiência comprovou que esse tipo de imposto consiste em uma forma eficiente de arrecadação, com enorme potencial de geração de receita e de baixo custo, e absolutamente justo, pois elimina a evasão de tributos, fenômeno concentrador de renda nas camadas mais ricas da população.

Hoje o governo fala em criar a CSS. Apesar de ser bom tributo, o “imposto do cheque” foi travestido de vilão. Houve mesquinharia política e outras razões menos nobres para explicar por que condenaram a CPMF — referida pelo renomado tributarista Vito Tanzi como uma das mais importantes inovações tecnológicas tributárias dos últimos anos — a assumir o papel de bode expiatório de todas as mazelas tributárias nacionais. Análises incompletas e equivocadas foram manipuladas para serem tidas como verdadeiras e hoje poucos têm a coragem de defender esse tributo apesar de suas reconhecidas qualidades.

Contudo, cabe lembrar que a CPMF é repudiada se for um tributo a mais a elevar a carga tributária brasileira. Porém seria aceita pela sociedade se fosse instituída como substituta de outros tributos. Levantamento realizado pela empresa Cepac (Pesquisa & Comunicação) revela que 64% das pessoas a aceitariam se ela substituísse, por exemplo, a contribuição ao INSS incidente sobre a folha de pagamento das empresas.

Assim, fico dividido quanto à CSS. Trata-se de tributo justo e eficiente, mas aumenta a carga tributária e permite a continuidade do esfolamento do contribuinte brasileiro. Pesando os argumentos a favor e contra, coloco-me contrário à sua criação.

Em primeiro lugar, sou contra a CSS por ela não substituir nenhum dos atuais impostos, que são escorchantes, injustos, distorcivos e ineficientes. Como ocorreu com a CPMF, trata-se de criar mais um imposto e, nesse sentido, não concordo com a intenção do governo de aumentar o arrocho tributário sobre o setor produtivo e a classe média.

Em segundo lugar, porque o governo precisa fazer ampla e radical reforma tributária e qualquer remendo, por mais necessário que seja, apenas dará mais fôlego para a manutenção da atual estrutura, falida e disfuncional. É preciso coragem para desmontar o atual modelo. Dar-lhe continuidade através de tributo que será arremedo de solução apenas postergará o sofrimento do contribuinte.

Em terceiro lugar, manter o atual sistema, amparado pelas muletas da CSS, agravará as distorções sociais e econômicas que uma reforma tributária deveria corrigir. Uma das forças concentradoras de renda no Brasil encontra-se na estrutura de impostos, profundamente regressiva e vulnerável à evasão. Os ricos encontram brechas para sonegar impostos e os trabalhadores são punidos de forma compensatória pagando mais tributos por conta do elevado ônus sobre os salários e sobre o consumo. No momento em que se busca o fortalecimento do mercado interno de massa, nada seria mais eficiente do que um modelo tributário capaz de fazer os atuais contribuintes pagarem menos imposto e os sonegadores começarem a pagar a sua parte.

A CSS é agressão ao contribuinte brasileiro e deve ser rejeitada pela sociedade, mas, se houver coragem e determinação para se fazer ampla reforma tributária, tornando a movimentação financeira a principal base impositiva, o quadro muda radicalmente, e toda a sociedade deve bradar um sonoro sim a essa forma de tributação.

*Doutor em economia pela Universidade Harvard (EUA), professor titular e vice-presidente da Fundação Getulio Vargas

O texto acima está na íntegra e foi recebido por e-mail.

Opinamundos (comentário)

A CPMF foi um excelente ensaio do imposto eletrônico - idealizado pelo professor Marcos Cintra, ardente defensor do Imposto Único Federal - apenas pelo lado modernizador, regulador /fiscalizador e eficiente de arrecadação, porém um péssimo imposto cumulativo e oportunista utilizado pelo governo para bancar seus esbanjos com os famosos cartões corporativos entre outras falcatruas.

Se a CSS ressucitar esse lado perverso deste moderno imposto, que todas as barreiras políticas se levantem contra ele, agora se a sensatez e a coragem, como disse acima Marcos Cintra, vier a prevalecer nesta questão, então que se faça uma reforma profunda no sistema tributário, admitindo até mesmo, sem o menor pudor, possíveis anistias e inclusão imediata da informalidade no sitema de contribuição, como forma de zerarmos o Brasil arcaico/corrupto/autoritário em troca de um Brasil Moderno/eficiente e acima de tudo verdadeiramente democrático.

Cidadania para Todos!

Imposto Único, Renda Mínima e Voto Eletrônico Biométrico = Brasil Moderno

Alex Campos
Leia Mais
Unknown

Insustentável Leveza do SER - O Eterno Retorno


Extraido na íntegra do blog Pequena Infante de Agatha Brandão:

Quando escrevi um post sobre a leveza do ser - e sua inconstância - descobri um interesse pelo livro " A Insustentável Leveza do Ser", uma obra deslumbrante, estou encantada. O autor, Kundera, apresenta abordagens filosóficas que me atrairam muito, entre elas, se destaca o princípio do Eterno Retorno de Nietzsche, que, por incrível que pareça, consegue resumir muitos conceitos que penso:

O Eterno Retorno

Kundera entrevê na noção de Eterno Retorno da filosofia nietzscheana a escapatória para o arrependimento que pode decorrer da escolha entre a leveza e o peso, o comprometimento e a liberdade pura. Kundera explica a idéia de Eterno Retorno no início do livro, no primeiro capítulo da primeira parte. Em linhas gerais, a idéia diz respeito à possibilidade das situações existenciais repetirem-se indefinidamente no tempo, por força de uma finitude das possibilidades frente a infinitude do tempo. O que parece um fundamento cosmológico vazio ganha implicações éticas imensas na perspectiva de Kundera: uma vida que desaparece não tem o menor sentido.

A própria história humana só é tratada com descaso pela própria humanidade por força de sua linearidade. Uma mentalidade educada sob a perspectiva de uma história cíclica, repetindo indefinidamente, dificilmente deixaria escoar no vazio a própria vida. O argumento do Eterno Retorno assume então uma face de "convite à vida", com suas alegrias e mazelas. De modo rasteiro, a idéia do Eterno Retorno convida o homem a fazer a vida valer a pena de ser vivida.

A teoria do Eterno Retorno, a ideia mais radical da filosofia de Nietzsche, apresentada pela primeira vez explicitamente no Zaratustra, é condição essencial para a superação do niilismo, a relação afirmativa do homem com a vida. Zaratustra quer superar a crença na oposição de valores.Dois aspectos da doutrina do Eterno Retorno:1) Doutrina Física/Cosmológica do Eterno Retorno: há um movimento circular do tempo e das coisas. Tudo volta a acontecer uma infinidade de vezes.

Com a ideia de Eterno Retorno, nesta acepção cosmológica, Nietzsche insurge-se contra a noção de um momento inicial do tempo afirmando a sua infinitude.2) Doutrina Ética do Eterno Retorno: a ética de Nietszche é uma ética imanente, diz respeito aos valores vitais (intensidade, força, potência) e não aos valores transcendentes e universais da moral (dever, Bem, Mal...).
Nietzsche valoriza a vida vivida intensamente, vivida ao máximo das nossas capacidades.No sentido ético, a doutrina do Eterno Retorno diz respeito à vontade humana: Se em tudo o que quisermos fazer nos perguntarmos se queremos fazê-lo uma eternidade de vezes, isso será para nós o mais sólido centro de gravidade.

Ou seja, tudo aquilo que quisermos, devemos querer que volte uma eternidade de vezes.Numa leitura do Zaratustra, este sentido ético deverá prevalecer sobre o sentido físico / cosmológico. Para Nietzsche é a Vontade de Poder que liberta o homem do niilismo passivo. O homem que é capaz de querer o eterno retorno de todas a coisas (das boas e das más) é o mais feliz dos homens, que já não vive atormentado pelo desespero do nada.

Devemos, então, viver como se tudo voltasse eternamente. Assim, se cada momento voltar uma infinitude de vezes, devemos vivê-lo o mais intensamente e alegremente possível. Amar a vida com o máximo de intensidade é o que Nietzsche entende por Amor Fati.

Assim, a ideia de um Eterno Retorno cosmológico deve ser entendida como uma mera metáfora, uma mentira poética, tanto mais que é fugazmente referida por Nietzsche em A Gaia Ciência e rapidamente desaparece da sua obra. Esta mentira poética serve para pôr em cena o pensamento ético de Nietzsche, o Amor Fati. Afirmar éticamente o Eterno Retorno é dizer: foi assim que se passou, assim eu quis.

Extraido na íntegra do blog Pequena Infante de Agatha Brandão:

Opinamundos:

Uma pergunta: Será que a vida neste planeta caído não é um mero e eterno dejavu? Onde estamos presos no feitiço do tempo, cuja chave libertadora - da roda das reencarnações como nós mesmos e não em outros corpos ou épocas - é apenas e simplesmente o AMOR?

Mas que tipo de AMOR? Amor a Deus (respeito as Leis universais de DEUS) e AMOR ao próximo, agindo com ele na mesma medida que queremos o nosso próprio bem. Jesus nos provou com sua vida e sacrifício que tipo de AMOR é este. A senha da FELICIDADE ETERNA e o Fim do Eterno Retorno.

Pensem nisso, pois ainda acho que podemos ser sábios e repetir menos o nosso retorno neste mundo caído.

Dicas de filmes que retratam esses loucos pensamentos:
1 - A Insustentável Leveza do Ser
(The Unbearable Lightness of Being)
ano de lançamento ( EUA ) : 1988
direção: Philip Kaufman
atores: Daniel Day-Lewis , Juliette Binoche , Lena Olin , Derek de Lint , Erland Josephson
duração: 02 hs 40 min
descrição
Um médico tcheco busca a liberdade sexual como forma de realização interior, mas sua utopia erótica é interrompida pela invasão soviética em 1968, que pôs fim à tentativa de liberalização do país. Dirigido por Phillip Kaufman (Os Eleitos) e com Daniel Day-Lewis, Juliette Binoche e Lena Olin no elenco. Recebeu 2 indicações ao Oscar.

2 - Feitiço do Tempo
(Groundhog Day)
ano de lançamento ( EUA ) : 1993
direção: Harold Ramis
atores: Bill Murray , Andie MacDowell , Chris Elliott , Stephen Tobolowsky , Brian Doyle-Murray
duração: 01 hs 37 min
descrição
Um repórter de metereologia parte para uma pequena cidade a fim de cobrir um evento local, mas misteriosamente fica preso no tempo, repetindo sempre o mesmo dia. Com direção de Harold Ramis (Máfia no Divã) e Bill Murray e Andie MacDowell no elenco.

Alex Campos
Leia Mais
Unknown

Vi não me contaram

Numa terça feira besta

em uma esquininha besta

que montado numa Vespa

bestialmente deu de cheio numa Besta

Nunca vi morte tão besta...

by Alex Campos

Mais prudência aos motoqueiros. Jamais bestifiquem suas próprias vidas, principalmente quando dela, dependem muitas outras. Paz no trânsito!

Leia Mais
Unknown

Triste fim do amor

Início
Beijos longos, abraços e carícias incontáveis

Amor, sexo, os dois...Fluidos todos, fôlego animal
Nos conhecemos enfim?
Tanta ligação parece que sim...
Mais do mais e sempre mais
intimidade total?
mais do que normal
Mas o que houve??
Beijos nunca mais
Abraços nem pensar
Carícias e fluidos?? Agora só ruidos de dor...
Fim


by Alex Campos
Leia Mais
Unknown

Macaqueando


Macaqueando
(Dieno Castanho)

Dizia um macaco aos seus companheiros
sentados à sombra de esbeltos coqueiros:
"Espalham por aí estranho boato --
(mas eu não posso crer que seja fato)
-- de que o homem provém de nossa raça.
Que pavor! Que vergonha! Que desgraça!

Nenhum bicho que usa o nosso nome,
deixa a mulher e os filhos passar fome
e eu não sei de nenhuma mãe macaca
que desse aos filhos leite de uma vaca,
ou que para farrear com a macacada,
entregasse as crianças à criada.

Nenhum mono é capaz da bandalheira
de cercar um pé de bananeira
e depois de encher-se como um odre,
deixar que o alimento fique podre,
proibindo os outros monos de o provar
e obrigando-os assim a ir roubar.

Nenhum macaco força um companheiro
a trabalhar para ele o dia inteiro,
não permitindo que o coitado tome
o suficiente para matar a fome.
O homem tem caráter muito fraco --
não creio que descenda do macaco."
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Leia Mais
Unknown

Fluxo do amor

Beijava-lhe a boca com presteza, sentindo seu sabor e como se absorvesse seu fôlego de vida... Os corpos eram apenas um, tudo misturado, desejos, sonhos e prazeres... vigoroso amor era tanto, e em tantas formas e lugares que eterno se tornou e de duas vidas uma se fez... materializada e com personalidade própria capaz de repetir o mesmo destino que o amor lhe dedicou...
Leia Mais
Unknown

O cúmulo da carência

Fim de expediente, ônibus lotado, retorno ao lar numa rotina incomum... Mesmo a normalidade surpreenderia aquele homem, quando sem mais uma gentileza lhe fora prestada... Abraçada a sua maleta chegou a sonhar um carinho real e em melhor proporção da bela mulher que lhe fazia um simples favor de segura seu instrumento de trabalho, nada mais... moral da história: Carência faz mal a saúde e causa delírios...
Leia Mais
Unknown

Por uma cultura de paz

Uma reflexão sobre a infância e a adolescencia perdida pela violência e o aliciamento do tráfico nas comunidades brasileiras. Um movimento pela cultura da paz em defesa dos direitos da infância e da adolescencia sem demagogias assistencialistas ou visão nazista da questão. Por uma cultura da paz traz a realidade nua e crua da questão e revela a alta conta que a sociedade esta pagando pela inércia do estado e setores afins no enfrentamento qualificado desta problemática.

Leia Mais
Unknown

E você É ou apenas parece ser FELIZ?



Material ou imaterial, a felicidade, estado de pleno bem-estar, têm prioridades distintas com base na autonomia ou não-autonomia de valores que acumulamos ao longo de nossa existência. Conceitos diversos norteiam com base em experiências ou apropriações de idéias de outrem, tudo o que consideramos importantes para sermos ou imaginarmos plenamente felizes.

Fato é que, os êxtases da plena felicidade são fulgazes, raros e inéditos, pois quando buscamos revive-los, na verdade, nunca conseguimos sensações idênticas, outras sim, melhores talvez, mas piores nunca, pois se assim os fossem, jamais lutaríamos tanto para senti-las outra vez, mesmo admitindo outras maneiras e formas.

Felicidade material ou imaterial só poderá ser considerada como tal se autêntica for em ações, gestos, intenções e sonhos, porém é claro, se vier em mão dupla e com recompensas também autenticas. Felicidade é dom do ânimo e seus frutos são contagiantes. Felicidade material é bem-estar representado por nossos valores e apegos, na plena satisfação com a vida, no pleno acesso, no pleno direito de ter, de ser e acontecer nunca cerceando a busca da felicidade alheia, porque do contrário não será plena, mas farça insustentável na pureza do inconsciente que nos cobra desejos reprimidos, injustiças cometidas, enfim nos exige a derradeira paz.

Felicidade mesmo é imaterial, posto não ser plena neste plano tridimensional incompleto chamado vida mortal. Esta na esperança da vida plena imortal e atemporal, no sonho, nos sentimentos puros e claro no AMOR que se engrandece em fazer o outro feliz em primeiro lugar.

Felicidade É! e somente É! Não apenas parece ser.

E você É ou apenas parece ser FELIZ?

By Alex Campos
Leia Mais
Unknown

Ser importante

Ser importante para alguém não está contido o peso material que a outra pessoa tenha.
Ser importante para alguém é poder ser acolhido e acolher na hora em que mais se necessita de afeto.
Ser importante para alguém é depositar a confiança, sem exigir nada em troca, é oferecer a mão na hora do tombo.
Ser importante para alguém é confessar; te amo, mesmo na hora da raiva.

Ser importante para alguém é andar mais que o caminho habitual, é poder mostrar o que há por trás dos obstáculos.
Ser importante para alguém é saber que mesmo distante os corações estão unidos.
Ser importante para alguém é estar atento aos detalhes do sorriso sem graça, da voz trêmula do outro lado do telefone, é poder falar. -Posso ajudar?
Ser importante para alguém é tirar um sorriso de uma lágrima, é aquecer uma alma que precisa de calor. É colocar-se no lugar do outro na hora da dor.
Ser importante para alguém é sorrir, chorar, abraçar, acalentar, falar, questionar, esclarecer e não duvidar.
Ser importante para alguém é acreditar no fato de amar.

Autora: Lauana Rodrigues da Silva
Data: 13/10/2008-16:40 hs
Leia Mais
Unknown

Pratique a Gratidão

Gratifique-se com amor próprio para tornar-te capaz de ser grato ao mundo inteiro

Ingratidão é raiz de muitos males e nasce da não aceitação de si mesmo,e pior, da não aceitação do modo e natureza que Deus nos criou e nos mantém.

A natureza não perdoa os ingratos, vide a alta fatura que a humanidade está pagando por continuar sendo ingrato a sua mãe natureza.

Ingratidão nasce do orgulho ferido, de um coração doente e rixoso de constante auto-piedade.

Ingratidão esfria o coração, maltrata o corpo e entristece a alma, portanto:

Pratique a gratidão inundando corpo, alma e coração de amor-próprio.

Pratique a gratidão exercitando a solidariedade humana e o respeito a natureza.

Por fim fica a máxima:

Gratidão gera Gratidão, assim como Gentileza gera Gentileza e Amor muito mais Amor.

Alex Campos
Leia Mais
Unknown

Frases de Gratidão

“A gratidão, como o leite, azeda, caso o vaso que a contém não esteja escrupulosamente limpo.” Rémy de Gourmont

“A gratidão tem a memória curta.” Benjamin Constant

“A gratidão também é produto do nosso amor-próprio: julga-mo-nos desobrigados dos benefícios se nos confessamos agradecidos.” Marquês de Maricá

“A gratidão é uma dívida que os filhos nem sempre aceitam no inventário.” Honoré de Balzac

“A gratidão é um fruto de grande cultura; não se encontra entre gente vulgar.” Samuel Johnson

“Quem acolhe um benefício com gratidão, paga a primeira prestação da sua dívida.” Sêneca

“O quão feliz é uma pessoa depende da profundidade de sua gratidão.” John Miller

“No mercado dos sentimentos, a gratidão está em baixa cotação.” Parsifal Barroso

“Nenhum dever é mais importante do que a gratidão.” Cícero

“Não há no mundo exagero mais belo que a gratidão.” Jean de La Bruyère

“Gratidão é o sentimento que mais depressa envelhece. ” Aristóteles

“Em poucos a gratidão sobrevive ao favor recebido.” Sêneca

“É rara a verdadeira gratidão, porque são raros os genuínos benfeitores.” Marquês de Maricá
Leia Mais
Unknown

Frases sobre Ingratidão

"A ingratidão é filha da soberba." (Miguel de Cervantes)

"A ingratidão consiste em esquecer, desconhecer ou reconhecer mal os benefícios, e se origina da insensibilidade, do orgulho ou do interesse."
(Charles Pinot Duclos)

"A ingratidão faz pressupor vistas de interesse no benfeitor, ou indignidade no beneficiado." (Marquês de Maricá)

"A ingratidão é sempre uma forma de fraqueza. Nunca vi homens hábeis serem ingratos." (Goethe)

"A ingratidão provém, com certeza, da impossibilidade de pagamento da dívida." (Honoré de Balzac)

"A ingratidão é o mais horrendo de todos os pecados." (Alexandre Herculano)

"Depois da ingratidão, a coisa mais dolorosa de suportar é a gratidão."
(Henry Ward Beecher)

"A ingratidão dos povos é mais escandalosa que a das pessoas."
(Marquês de Maricá)

"A ingratidão é um direito do qual não se deve fazer uso." (Machado de Assis)

"Há muitos homens que se queixam da ingratidão humana para se inculcarem benfeitores infelizes ou se dispensarem de ser benfazentes e caridosos." (Marquês de Maricá)

"Vale a pena experimentar também a ingratidão para encontrar um homem grato." (Sêneca)

"A ingratidão coletiva dos povos é punida pela ordem moral por uma pena igualmente coletiva." (Marquês de Maricá)

"Existem três classes de ingratos: os que silenciam diante do favor; os que o cobram e os que se vingam." (Ramón y Cajal)

"Não dês a ninguém aquilo que te peça, mas aquilo que achas que necessita; e suporta logo a ingratidão." (Miguel de Unamuno)

"Existe três cachorros perigosos: a ingratidão, a soberba e a inveja. Quando mordem deixam uma ferida profunda." (Lutero)

"A ingratidão descobre o vilão." (Marquês de Maricá)
Leia Mais

Doações Via PIX - Qualquer Valor

Doações Via PIX - Qualquer Valor
Colabore com Opinamundos - Obrigado

Veja Mais




DONATION BITCOINS. THANKS
1L4ADfgnari1XPcSnGhfn8Qsyvo67ZRxGW